TERKINI!

BERITA TERKINI

Semasa

Ajib Jamal Kongsi Ilmu Sambil Menyanyi

Dalam genre nasyid, bergerak secara solo agak sukar dicari di Malaysia. Bilangan artis solo nasyid masih boleh dihitung berbanding artis berkumpulan.

Bagi Mohd Radzif Bin Jamaluddin, kerjaya tetap dalam bidang lain membuatkannya lebih mudah bergerak secara solo. Radzif atau dikenali Ajib Jamal merupakan Ketua Unit Agama Kem Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) Tasik Chini.

Kerjaya tetapnya itu tidak menghalang buat Ajib untuk bergerak sebagai artis nasyid solo.

Karier Ajib Jamal dalam genre nasyid bermula sejak tahun 2014. Ketika itu, dia telah merakamkan album Mohon Maghfirah. Album tersebut telah dijual sebanyak 35,000 unit.Album tersebut dirakamkan di UNIC Studio.

Selain bekerja sebagai Ketua Unit Agama Kem PLKN, Ajib turut memenuhi jemputan memberi ceramah. Ruang tersebut digunakannya untuk turut sama menyanyi dalam menghiburkan hadirin yang hadir ke ceramahnya.

UKHWAH CINTA ALBUM KEDUA AJIB JAMAL

Penerimaan orang ramai terhadap gaya persembahannya menyuntik semangat dalam diri Ajib Jamal untuk merakamkan album keduanya, Ukhwah Cinta.

Album Ukhwah Cinta

Album ini dirakamkan di studio Global Kuantan dan diedarkan sendiri oleh Ajib melalui program ceramahnya atau secara atas talian. 

Ukhwah Cinta menampilkan lagu-lagu berentak pop nasyid. Terdapat sembilan buah lagu dalam album ini antaranya ialah Ukhwah Cinta, Mohon Maghfirah dan banyak lagi.

Dalam laporan Berita Harian, Ajib menyatakan bahawa niat utama dia bernasyid adalah berkongsi ilmu serta menghiburkan orang ramai.

"Niat utama saya ceburi bidang nyanyian ini adalah untuk berkongsi ilmu di samping menghibur dengan lirik yang boleh memberikan manfaat kepada semua," ujar Ajib Jamal.

Album Ukhwah Cinta boleh didapati secara atas talian melalui laman rasmi Ajib Jamal.-WARTAKOPI

Kepimpinan Munsyid Malaysia Tahun 2017

Majlis Usahawan Nasyid Malaysia (Munsyid Malaysia) telah mengadakan Mesyuarat Agung Tahunan Sesi 2017 pada 16 Mac 2017 yang lalu.

Dalam mesyuarat yang diadakan di Dewan Seminar, Masjid Negeri Shah Alam itu, saf kepimpinan baru Munsyid Malaysia bagi tahun 2017 telah dipilih.

Kepimpinan Munsyid Malaysia 2017.
Sumber: Munsyid Malaysia
Mesyuarat tersebut telah sebulat suara memilih saudara Muhd. Razin (Mestica) sebagai Pengerusi manakala Ustaz Asri Ubaidullah (Rabbani) dilantik sebagai Timbalan Pengerusi.

Bagi jawatan Setiausaha Agung, Aizat Jaafar (Hufaz) telah dipilih manakala Mohd Radzi Sulaiman (Ito Lara) dilantik sebagai Timbalan Setiausaha. Jawatan bendahari pula disandang oleh Mohd Fairus Zainal.

Untuk barisan Ahli Jawatankuasa (AJK), seramai enam orang telah dilantik iaitu Faiz (Brothers), Asyraf Azehar (FINE), Amman Mahmood, Hazamin (Inteam), Imtiaz (Simfoni) dan Zulfadli @ Afad (ex-Raihan).


Munsyid Malaysia merupakan badan bukan kerajaan (NGO) yang menaungi penggiat genre nasyid di Malaysia. Munsyid Malaysia ditubuhkan sejak tahun 2011 dan aktif dalam melaksanakan aktiviti-aktiviti nasyid termasuk usrah dalam kalangan artis. -WARTAKOPI

STAR: Kami Bertanding Untuk Rakyat Suarakan Masalah

[PRKN03 TANJONG DATU 2017]

State Reform Party (STAR) menyatakan langkah mereka meletakkan calon dalam PRK N03 Tanjong Datu sebagai usaha untuk memberikan satu pilihan baharu buat rakyat Tanjong Datu menyuarakan masalah mereka.

Menurut sumber Utusan Borneo pada 5 Februari 2017,  calon STAR, Johnny Aput bertanding untuk memberi pilihan buat rakyat kawasan tersebut untuk menyuarakan masalah mereka.

“STAR bertindak untuk bertanding untuk menjadi tempat bagi rakyat menyuarakan masalah, jika tidak bagaimana rakyat mempunyai pilihan lain untuk menyuarakan masalah mereka.

“Saya bertanding bukan kerana mahu menjadi wakil rakyat semata-mata, tetapi banyak isu yang mahu kita bangkitkan, walaupun saya bukan orang tempatan atau orang Lundu, saya bertanding mewakili STAR untuk memberi pilihan,” katanya Johny sebelum ini pernah bertanding dan tewas di kerusi Parlimen Serian dan DUN Bukit Semuja dalam pilihanraya negeri kesebelas pada tahun 2016.

Calon STAR, Johny Aput

Dalam liputan yang diberikan Utusan Borneo itu, Johny turut menjawap mengena persoalan mengenai tindakan STAR tidak meletakkan calon kelahiran Lundu.

Menurutnya, STAR telah memberi peluang kepada masyarakat Lundu dan ahli STAR lain untuk bertanding tetapi semuanya telah menolak. Ia mungkin disebabkan sama ada mereka tidak berminat, takut, tidak ada kewangan atau belum tahu mengenai politik.

Johnny berkelulusan tingkatan lima dan menyambung pengajian ke Institusi Kemahiran di Kuala Lumpur kini bekerja sebagai juruelektrik selain terlibat dalam perladangan.

STAR bukanlah sebuah parti baru. Parti telah ditubuhkan sejak tahun 1996 dan sentiasa aktif walaupun dengan keahlian yang tidak ramai. - WARTAKOPI

Peluang STAR dan PBDS-Baru Promosi Parti

Lambang STAR dan PBDS Baru
[PRK N03 Tanjung Datu 2017] Harapan untuk melihat Barisan Nasional (BN) menang tanpa bertanding berkecai apabila Suruhanjaya Pilihanraya (SPR) mengumumkan berlakunya pertandingan tga penjuru di Pilihanraya Kecil N03 Tanjung Datu, Sarawak.

Pada penamaan calon bagi pilihanraya kecil Dewan Undangan Negeri (DUN) N03 Tanjung Datu, Sarawak pada 4 Februari 2017, empat calon hadir menghantar borang pencalonan masing-masing namun hanya tiga sahaja yang layak bertanding.

Parti yang menguasai DUN tersebut, Parti Pesaka Bumiputera Bersatu Sarawak (PBB) meletakkan Jamilah Anu sebagai calon atas tiket Barisan Nasional (BN) manakala dua parti pembangkang tempatan Sarawak turut meletakkan calon masing-masing.

Parti Bansa Dayak Sarawak Baru (PBDS-Baru) meletakkan Rapelson Richard Hamit manakala Sarawak State Reform Party (STAR) meletakkan Johnny Bob Aput sebagai calon parti masing-masing.

Seorang calon Bebas, Asbor Abdullah turut menghantar borang pencalonan namun ditolak.

Walaupun BN menghadapi pertandingan dalam PRK kali ini, namun peluang BN tidaklah malap. Kehadiran STAR dan PBDS Baru dilihat tidak memberi saingan langsung buat BN berikutan kekuatan serta populariti mantan penyandang kerusi tersebut, Allahyarham Tan Sri Adenan Satem yang juga Ketua Menteri Sarawak Kelima.

Malah tindakan STAR dan PBDS Baru meletakkan calon dilihat sekadar untuk memperkenalkan serta memberi promosi percuma buat parti kecil tersebut. Dalam PRN-11 pada tahun 2016, STAR dan PBDS Baru gagal meraih sokongan rakyat Sarawak malah hampir semua calon mereka hilang deposit di setiap kerusi yang ditandingi.

Justeru apabila parti-parti pembangkang besar iaitu Parti Keadilan Rakyat (PKR), Parti Amanah Negara (AMANAH), Parti Islam SeMalaysia (PAS) dan Democratic Action Party (DAP) mengumumkan untuk tidak bertanding, peluang ini digunakan oleh parti-parti tempatan untuk memperkenalkan diri dengan lebih mudah.

Sudah pasti media dari seluruh negara akan memberi fokus untuk mendapatkan berita mengenai PRK ini. Media juga sudah pasti akan mencari calon-calon lawan BN bagi mendapatkan perkembangan kempen serta manifesto yang akan dibentangkan oleh mereka.

Kekalahan yang bakal diterima oleh calon-calon lawan BN sememangnya diketahui umum. STAR dan PBDS Baru itu sendiri tahu akan hakikat tersebut. Apatah lagi berlawan di kerusi tokoh Sarawak yang cukup disegani kawan dan lawan.

Dalam PRN-11 pada 2016, Allahyarham Adenan Satem berjaya 6,360 undi mengalahkan calon PKR, Jazolkipli Numan dengan majoriti 5,892 undi, yang hanya meraih 468 undi.

Jika PKR yang merupakan parti nasional serta mempunyai dana yang besar turut tewas di tangan BN, apatah lagi dua parti kecil yang tidak mempunyai kekuatan dana dan jentera.

Namun dalam konsep demokrasi, kehadiran STAR dan PBDS Baru perlu diraikan. Walaupun ujian besar menanti buat dua parti ini, namun peluang PRK ini seharusnya digunakan mereka untuk menyebarkan matlamat perjuangan mereka. Inilah peluang untuk memberitahu rakyat Sarawak bahawa parti pembangkan tempatan Sarawak turut memperjuangkan hak-hak mereka seperti mana parti-parti pembangkang tempatan Sabah.

Untuk rekod, STAR ditubuhkan pada 9 Oktober 1996  oleh bekas menteri kabinet BN Sarawak, mendiang Dr. Patau Rubis. Parti ini turut melebarkan sayap ke Sabah pada tahun 2012 dan menerima sokongan dari segelintir rakyat Sabah. Pada hujung tahun 2016, STAR Sabah mengumumkan pemisahan dari STAR manakala STAR Sarawak cuba menjenamakan semula parti mereka menjadi Sarawak Reform Pary (Reform) namun ditolak oleh Pendaftar Pertubuhan (ROS).

PBDS Baru pula diluluskan pendaftaran pada tahun 2013. PBDS Baru dikatakan meneruskan perjuangan PBDS asal yang dibubarkan dahulu. Namun kehadiran PBDS Baru dilihat tidak memberi impak besar kepada politik Sarawak.

Pengundian PRK ini akan berlangsung pada 18 Februari 2017. - WARTAKOPI

Nahwan Nur: Legenda Nasyid Yang Hebat


Peminat genre nasyid sudah pasti mengenali kumpulan Saff One. Namun mungkin ada antara peminat tegar nasyid tidak mengetahui asal-usul Saff One sebelum mereka tampil dalam dunia muzik arus perdana di Malaysia.

Saff One merupakan kumpulan nasyid yang telah melalui evolusi dua buah kumpulan sebelum ini iaitu Mustika dan Nahwan Nur. Mustika ditubuhkan sekitar tahun 1999 di bawah label Pelangi Zaman dan Ambang Klasik.

Manakala Nahwan Nur pula ditubuhan ketika mereka masih bergelar mahasiswa.

SEJARAH PENUBUHAN NAHWAN NUR

Nahwan Nur ditubuhkan di Universiti Putra Malaysia (UPM) sekitar tahun 1992. Kemunculan kumpulan ini berlaku ketika genre nasyid menerima sambutan ramai berikutan kekuatan gerakaan Islam al-Arqam di Malaysia ketika itu.

Pada asalnya kumpulan nasyid ini adalah daripada kumpulan usrah pelajar UPM yang di namakan Kelab Usrah Nahwan Nur. Lalu tertubuhnya kumpulan nasyid ini sebagai nadi dakwah kumpulan ini kepada umum. Tujuannya lebih kepada dakwah melalui hiburan yang tidak melanggar syariat.

Golongan sasar mereka tentu sekali adalah pelajar yang terdiri dikalangan belia dan remaja yang sememangnya amat meminati hiburan.

Awal ahli kumpulan nasyid ini terdiri dari para naqib yang di anugerah kelebihan dari segi suara, manakala ahli usrah yang lainnya sebagai tenaga pengurusan yang menguruskan hal ehwal penciptaan lagu, pengurusan pertujukan (show), dan urusan pementasan. Kumpulan kerja yang lengkap ini membuatkan kumpulan nasyid dan usrah Nahwan Nur menjadi kuat dan amat dekat dengan pelajar UPM saat itu.

Berikutan penerimaan baik daripada para mahasiswa dan masyarakat umum, Nahwan Nur tampil dengan album sulung mereka, Amanat pada sekitar tahun 1992  di bawah label OVA Productions.

Penerbitan album sulung ini membolehkan nama Nahwan Nur diperkenalkan kepada masyarakat umum. Sejak itu, Nahwan Nur bergerak bersama nama-nama besar nasyid yang lain ketika itu sepertj NadaMurni, The Zikr serta al-Anwar.

Antara albm-album Nahwan Nur. Foto: Facebook Tetamu Senja
Penerimaan terhadap Nahwan Nur membolehkan mereka terus tampil dengan album-album seperti ‘Monolog’ (1993), ‘Persada Nurani’ (1994), ‘Dikala Hati Bercahaya’ (1995) dan ‘Terlerai Kabus Di Terbit Fajar’ (1996).

NAHWAN NUR PASCA ZAMAN AL-ARQAM

nahwan nur
Antara album Nahwan Nur generasi baru.
Setelah kontroversi melanda gerakan Islam al-Arqam, pihak kerajaan Malaysia telah mengharamkan pergeraka itu dari aktif. Keadaan ini menyebabkan artis-artis nasyid di bawah anak syarikat al-Arqam, OVA Productions, turut terjejas.

Tidak terlepas juga bagi Nahwan Nur. Sejak pengharaman al-Arqam nama Nahwan Nur tidak aktif seperti dahulu.

Berikutan itu jugalah menyebabkan ahli-ahli asal Nahwan Nur keluar menubuhkan Mustika, yang kemudiannya menjadi Saff One.

Walau bagaimanapun, penubuhan Saff One tak bermakna Nahwan Nur terus dibubarkan. Malah kumpulan tersebut masih kekal sebagai kumpulan nasyid di bawah naungan UPM sehingga kini.

Nahwan Nur telah menggunakan konsep generasi bagi mengklasifikasikan ahli baru dan lama. Sehingga kini, genaplah Nahwan Nur berada pada generasi ke-18 dan keahlian Nahwan Nur masih lagi kekal tetapi hanya terbuka kepada penuntut lelaki sahaja.

Kumpulan ini lebih dikenali dengan nama Kelab Nasyid Nahwan Nur UPM yang bernaung di bawah Seksyen Seni Budaya dan Inovasi Pelajar, Bahagian Hal Ehwal Pelajar UPM.

Sepanjang penubuhan kelab ini, telah banyak aktiviti yang dianjurkan. Antaranya, Festival Nasyid Interkolej Kelapan (FESNIK VIII) 2014, Festival Nasyid Interkolej Kesembilan (FESNIK IX) 2015, Program Pengantarabangsaan Kembara Munsyid di Jogjakarta 2013, Program Pengantarabangsaan 'Nur Ramadhan di Perantauan' Padang, Indonesia 2014 dan Program Pengantarabangsaan “Jejak Budaya di Bumi Kemboja” 2015.

Nahwan Nur turut merangkul anugerah lain seperti Naib Johan Festival Nasyid MAKUM 2011; Johan Festival Nasyid Ihtifal Peringkat Asean 2011; Johan Festival Nasyid Negeri Sembilan 2011; Johan Festival Nasyid IPT, Labuan, 2014; Johan Festival Nasyid IPT, Labuan, 2012; Johan Festival Nasyid MAKUM IPTA 2013; Tempat Ketiga Pertandingan Nasyid Festival Kesenian Islam Peringkat Antarabangsa 2014, Kuching, Sarawak dan Naib Johan Festival Nasyid MAKUM IPTA 2015.

Mengenai album-album Nahwan Nur generasi baru, sehingga kini tidak jelas mengenai jumlahnya. WARTAKOPI hanya dapat mengesan beberapa buah album sahaja untuk Nahwan Nur generasi baru seperti Nahwan Nur dan Bicara Bonda.-WARTAKOPI

Turkestan Timur: Negara Islam Yang Hilang


Ramai yang tidak tahu kewujudan sebuah negara bernama Turkestan Timur (East Turkestan). Negara yang sudah lenyap ini telah ditelan peta negara kuasa besar lain iaitu China.

LOKASI TURKESTAN TIMUR

Peta Turkestan Timur
Kedudukan Turkestan Timur adalah bersebelahan dengan negara-negara Islam lain seperti Pakistan, Afghanistan, Tajikistan, Turkmenistan, dan Kazakhstan. Namun setelah negara ini dijajah oleh China, nama rasminya dikenali sebagai "Kawasan Autonomi Uyghur Xinjiang".

Kawasan ini terkenal untuk Laluan Sutera di mana budaya asia dari Timur dan Barat berjumpa, tetapi mereka tetap mengamalkan budaya dan amalan mereka masing-masing.

Kawasan ini dijajah oleh Dinasti Qing pada durun ke-18, selepas itu menjadi jajahan sepenuhnya dan dinamakan "Xinjiang" yang bermaksud "Jajahan baru" pada kurun ke-19.

Majoriti rakyat disini merupakan bangsa Uyghur-Turk dan beragama Islam.

Kedudukan Turkestan Timur yang turut bersempadan dengan Russia dan China menyebabkan negara ini menjadi rebutan dua kuasa besar tersebut. Negara Turkestan Timur telah merdeka sebanyak dua kali.

REPUBLIK TURKESTAN TIMUR PERTAMA

East Turkestan Independence Association (ETIA) yang berpusat di Kashghar telah menerbitkan akhbar yang dipanggil Istqlāl (Merdeka).

Ketika ini gerakan ini dijalankan, di selatan bandar Tarim Basin berhampiran di Khotan, tiga adik-beradik daripada keluarga Bughra, Muhammad Amin Bughra, Abdullah Bughra dan Nur Ahmad Jan Bughra telah mengetuai pemberontakan pelombong emas yang bekerja di lombong Surghak berhampiran bandar Keriya, juga di Yurunkash dan sungai gunung Karakash.

Mereka telah mengisytiharkan diri sebagai Emir Bandar dan seterusnya mengisytiharkan Khotan Emirate dan kemerdekaan daripada China pada 16 Mac, 1933.

Republik Islam Turkestan Timur diisytiharkan merdeka pada tahun 1933 di bawah kuasa ulama. Ibu negara Turkestan Timur ketika itu ialah Kashgar. Walau bagaimanapun, kemerdekaan ini hanya bertahan selama 6 bulan.

Republik Turkestan Timur Pertama dihapuskan dengan penyingkiran Kashgar pada tahun 1934 oleh ketua-ketua puak Hui yang secara teorinya bersekutu dengan kerajaan Kuomintang di Nanjing.

Walaubagaimanapun, tinggalannya menjadi aspirasi kepada penubuhan Republik Turkestan Timur Kedua satu dekad kemudian, dan terus mempengaruhi penyokong nationalis Uyghur moden untuk menubuhkan sebuah negara Turkestan Timur merdeka.

REPUBLIK TURKESTAN TIMUR KEDUA

East Turkestan 2
Pada tahun 1944, Tukestan Timur terbahagia kepada dua kuasa pemerintah iaitu Soviet dan China. Bagi kawasan taklukan Soviet, diwujudkan Republik Turkestan Timur Kedua, ringkasnya dikenali sebagai Republik Turkestan Timur (RTT) bermula 12 November 1944. Republik ini meliputi tiga daerah iaitu Ili, Tarbaghatai, dan Altai.

Daerah selebihnya di wilayah Xinjiang diletakkan di bawah pemerintahan Kuomintang di China.

Ibu negara Turkestan Timur Kedua ini ialah Ghulja. Semasa di bawah pemerintahan Soviet, masyarakat Islam Uyghur ditadbir dengan fahaman komunis. Penjajah mula meniupkan semangat Komunis secara meluas di kalangan anak-anak muda (generasi baharu) dengan menyatakan bahawa agama itu adalah candu masyarakat, mereka menyebar-luaskan fahaman tersebut melalui langkah seperti berikut:

  1. Melarang penggunaan syiar agama Islam, bagi mereka yang didapati bersalah melakukannya akan dihukum dengan hukuman berat yang dianggap sebagai penjenayah. 
  2. Larangan mengajarkan agama Islam dan mewajibkan pembelajaran fahaman Athies dan Komunis di sekolah-sekolah, kelab-kelab serta tempat-tempat perhimpunan awam. 
  3. Para ulama Islam dikerah secara paksa untuk membakar segala sumber ilmu agama dalam pelbagai bidang termasuk naskhahnaskhah al-Quran dan kitab-kitab agama yang berjumlah 730 juta buku sama ada yang telah dicetak ataupun masih dalam bentuk manuskrip. 
  4. Menyebar-luaskan buku-buku yang jelas menentang Islam dan menampal poster-poster yang menghina Islam di tembok-tembok bangunan yang mudah dibaca oleh mereka yang lalu di situ dengan dakyah yang menyebut, bahawa islam agama orang Arab, Islam menentang perkembangan ilmu pengetahuan, Islam sebagai khadam kepada penjajah dan pelbagai tajuk lain yang dilihat boleh membantu usaha itu.
  5. Menangkap golongan ulama’ Islam dan memaksa mereka melakukan kerjakerja berat seperti mencuci longkang dan tandas awam, mengutip sampah, dan mana-mana individu yang gagal menyerlahkan fahaman Komunis dan Athies dibunuh secara kejam. 
  6. Memaksa muslimat untuk menanggalkan tudung kepala (hijab), menghapuskan hukumhukum Islam dalam sistem munakahat termasuk cerai berai, hukum faraid, mewajibkan pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan, menggalakkan perkahwinan antara lelaki muslim dengan wanita Han berfahaman Komunis atau sebaliknya.
  7. Menutup kira-kira 28 ribu masjid seluruh negara dan 18 buah sekolah agama dan menjadikan bangunanbangunan itu sebagai setor menyimpan barangan keperluan kerajaan dan salun-salun kecantikan. 
  8. Merampas harta-harta kepunyaan para aktivis Islam yang berusaha dalam menyusun buku-buku agama, yang mengajar atau menterjemah bahan-bahan ilmiah ke dalam bahasa Uyghur serta merobohkan rumah-rumah mereka dan mengerahkan mereka untuk meninggalkan negara untuk memulakan kehidupan baharu di padang pasir.
Usaha memerdekakan Turkestan Timur terus menjadi rumit. Pada Ogos 1945, Turkestan Timur dipaksa masuk dalam Kerajaan Xinjiang kerana Perjanjian Rahsia Yalta antara kerajaan Soviet Union (Russia) dan Parti Nasionalis China.

Perjanjian ini secara rasmi mengakhiri kekuasaan Soviet ke atas Turkestan Timur dan menyerahkan semua wilayah tersebut kepada China.

TURKESTAN TIMUR DI BAWAH CHINA

Pada Jun 1946, kerajaan pusat Kuomintang China mencapai penyelesaian berunding dengan pemimpin-pemimpin East Turkestan Republic (ETR). Menurut penyelesaian yang dirundingkan pada 27 Jun 1946, Jawatankuasa Kerajaan ETR telah menetapkan Resolusi 324, untuk mengubah Jawatankuasa Kerajaan ETR ke dalam majlis Ili Prefecture Wilayah Xinjiang (penggunaan resolusi 'East Turkestan' untuk menandakan Wilayah Xinjiang) serta pembubaran ETR.

Resolusi ini bermaksud tiga daerah ETR diserapkan secara rasmi ke dalam Kerajaan Campuran Wilayah Xinjiang yang baru ditubuhkan bersama tujuh daerah lain di Xinjiang.

Pada 1 Julai 1946, Kerajaan Campuran Wilayah Xinjiang telah ditubuhkan dan berpusat di Urumqi. Kerajaan ini telah ditubuhkan oleh tiga pihak: kerajaan pusat China, bekas Tiga Daerah ETR serta Tujuh Daerah Xinjiang.

Tindakan itu mencetuskan kemarahan apabila mereka mahu bernaung di bawah pemerintahan sendiri. Hasilnya, Mao Zedong menghantar puluhan ribu tentera ke wilayah itu dan pada 1 Oktober 1955, Xinjiang secara rasmi dijadikan wilayah dengan status daerah autonomi dan mengisytiharkan etnik Uinghur sebagai golongan minoriti.

Sejak itu juga, etnik Han beragama Buddha di bawa masuk secara beramai-ramai ke Xinjiang.

SEKATAN KE ATAS UMAT ISLAM

Penguasaan China turut menyebabkan umat Islam di Xinjiang tidak dapat beragama dengan bebas. Pada 1990, pemerintah China melarang membinaan masjid. Perkara itu mencetuskan persengketaan antara penduduk Islam di Xinjiang dengan pemerintah. Jumlah masjid dihadkan dan diawasi secara ketat di mana kerajaan China memasang 17,000 kamera CCTV di Urumqi.

Selain itu, penduduk Uighur dilarang berpuasa. Mereka dipaksa makan pada waktu siang dan jika tidak mereka tidak akan diberikan bonus. Di sekolah, kantin menyediakan makanan pada waktu siang dan melarang pelajarnya di bawah 18 tahun untuk berpuasa dan beribadah. Pemerintah China juga mengehadkan jumlah penduduk Uighur yang ingin pergi ke masjid dan mereka wajib mendaftarkan diri sebelum menunaikan solat Jumaat. Mereka juga diminta menandatangani surat aku janji di mana mereka tidak akan berpuasa atau solat fardu termasuk solat tarawih atau melakukan kegiatan keagamaan lainnya sepanjang Ramadan.

Etnik Uighur juga sulit menunaikan ibadah haji kerana susah untuk mendapatkan pasport kerana kerajaan China membatasi perjalanan haji mereka. Wanita Muslim juga dilarang bertudung

PERJUANGAN KEMERDEKAAN TERUS SUBUR WALAU SULIT

bendera turkestan
Bendera rasmi kemerdekaan Turkestan Timur
Walaupun terus ditekan oleh penjajah China, perjuangan memerdekakan Tukestan Timur terus subur. Perjuangan ini dilakukan sama ada secara bersenjata atau secara diplomasi.

Bagi gerakan bersenjata, telah wujud beberapa gerakan kemerdekaan di sana seperti East Turkestan Islamic Movement (ETIM), Turkestan Islamic Party dan sebagainya.

Tragedi 11 September 2001 di Amerika Syarikat telah dijadikan alasan oleh China untuk melabelkan perjuangan Turkestan Timur sebagai aktiviti keganasan.

Untuk rekod, Turkestan Timur telah menganggotai Unpresented Nation and People Organsation (UNPO), sebuah organisasi dunia yang mewakili wilayah-wilayah dijajah, kumpulan etnik minoriti serta kumpulan yang ditindas.-WARTAKOPI